中正健康养生篇——嵩山“医养炼”

        2015年12月下旬，嵩山“医养炼”自然康复疗法开班，开班之前中国道医协会副会长、专家团副团长陈生荣导师为大家上了一堂别开生面的养生课程，从道医学的角度结合传统中医与现代西医理论，用通俗的语言为大家阐述了道家养生的观点以及生命的意义。总结如下：

一、道家养生在当今社会如何运用
        1、当今社会，人民的物质生活水平逐渐提高，但是不合理的生活和饮食习惯，心理的焦躁与压力，使亚健康状况普遍存在并不断呈增长趋势，道家养生延寿之道，恰是应对健康状况的最佳办法，道家有养生三法——第一：内求法，为道家桩功、引导、行气、静功。第二：外求法，主要包括平衡饮食，做到食物全面、五味调和、饮食有节、少食多餐、水分充足、细嚼慢咽、忌食反季节果蔬，合理饮水，适量有氧运动和睡眠。第三：中国传统医学的心理平衡，少生气、学会忘记，保持良好心态。

        2、现代人的生活节奏快，来自社会各方面的压力也大，各种不良情绪也容易积累起来进而对身心造成恶劣的影响。俗话说，心态是决定成功的前提。化解的方法很多，如：观山水；睡好觉；赏花草；多运动；听音乐；要学会倾诉；注意头部按摩；早起床；多吃水果；晒晒太阳；多读书。少生气。遇到心情的不好的时候，要学会躲避，转移注意力，释放自己的压力，控制好自己的脾气。并且学会忘记，比如忘记自己的年龄，忘记自己的得失，忘记疾病，忘记悲痛，忘记怨恨。

         3、所谓养生，不应只限于个人身体上的健康，而更应该推而广之辐射到社会中的方方面面。针对普通大众来说，最为重要的社会关系便是身边的亲戚朋友。处理好人际关系，是使自我心情愉悦的基本前提。为人处世主要有四法：世事六然，人品六为，人生六是，为人六乐。世事六然是指凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。人品六为是指大公无私为圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善人，先人后己为良人，公私兼顾为常人，损公肥私为罪人。人生六是是指权利是一时的，财产是后人的，健康是自己的，知识是有用的，情意是珍贵的，声誉是长远的。为人六乐是指进取有乐，知足常乐，先苦后乐，自得其乐，助人为乐，与人同乐。

        4、作为社会上的人员，不可能像出家人一样，有那么多时间在精心修炼，要正确对待养生，既要相信疗效，又不可过分盲从，对养生的夸大其词是不正确的。清楚了解原理，就能够辨别。

二、道家养生对生命意义的理解
        1、人体需要阴阳平衡，身体吸取外在的物质能量，不断的进行修复、建造，对身体保护，同时自身也不断的分解、破环消耗。当身体修复、建造功能小于分解、破坏功能时人就出现病态。

        2、人体是一个整体，当人体内外平衡失调时，不是单纯的缺什么补什么，需身体自己调理达到内外平衡，从而自愈。

        3、生命的活力是推动力，真气是抗病、健身的主要动力，先天之气禀赋于父母，后天之气来源于天地、五行。

        4、人的正常寿命为120岁，但很多人达不到，所以要提倡医疗、养生达到生命的正常值。

        5、人人在养生，但很多人在做有悖于生命的事情，盲目锻炼、锻炼强度过大；滥用养生保健品，对人体无益；非日常饮食、反季节食品，给人类健康造成影响。

        6、道教养生继承“医、养、炼”，弘扬传统中医自然疗法，通过桩功、静功、导引等功法的练习，达到全身通透，使自身对自然能量的合成能力全面提升，还可以促使脾胃功能的提升，提升后天机能。同时通过炼可以使先天机能与后天机能完美连接，提升生命力。

中正健康业务简介：
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